台灣選举娱樂化 有吃喝有抽奖、送白菜问鬼神
观察台灣社會，選举是個不能忽視的視角。逢選举，特别是“大選”，跟選举有關的台北汽車告貸，成分會渗透到社會生活的方方面面，任何变乱恍如只要能跟“選举”扯上接洽瓜葛，当即便可以点燃舆论舒畅点。候選人使尽浑身解数奇招新招尽出，博版面、聚人气、拉選票，招数有的新颖到匪夷所思。造势現場有吃有喝劲歌热舞，强烈热闹好比嘉年華。為吸引選民，候選人賣萌、取绰号、问鬼神，還要比拼創意，推出各种跟選举有關的產品，帽子、公仔、钥匙圈、吊唁笔、环保袋，包括万象。足底推拿墊,甚至有台灣學者認為，選举是催生台灣文創業的重要成分。
台灣選举的特有味道
年底“九合一”，连胜文代表國民党竞選台北市长。9月14日晚，“交谊相挺连胜文團结造势大會”在台北万華的“杨圣庙”举行。造势晚會現場，有吃有喝有的玩。遊园會式的嘉年華呈現出台灣選举中的特有味道。
選举造势現場，一定有美食的味道。连胜文造势大會現場筹辦的是香味四溢的炒米粉、姜母鸭、猪血汤。不到晚上6時，排队人流已绕了两弯。發送美食的志工妈妈说，發送超過2000碗。享用着美食，台上還有歌舞表演，所唱的歌曲同样“顺应”地方民情。万華地區多為闽南人，演唱歌曲自然也以闽南语歌曲為主。乡亲们邊吃邊喝邊看，候選人则在人群中穿梭，跟阿谀的人们激情亲切握手、篡夺選票。最后，候選人上台宣讲政见，带领台下公家高喊“冻蒜”(当選)，活動到达高涨也就此终结。
如果是竞選市议員或是區里长，活動會更加“接地气”。义剪、义诊、抽奖、遊戲、点心、饮料……吸引所属區域選民来造势活動現場免费樂一下，被候選人認為是修建亲民形象的不二寶物。
造势現場，除候選人激情亲切招待，還常常有激情亲切摊贩的加入，一邊赚錢，一邊表示支持。台灣選举的特有味道，给人们留下深刻印象的首推“民主香肠”。台灣作家廖信忠曾這样写道：(台灣開放党禁之前)在党外人士的選举造势場子里，总會有些賣烤香肠的小推車，他们大概都是一些根底上支持党外勾当的烤香肠小贩，有時上面可能會放個掷骰子赌香肠的碗。 這种香肠摊在当時通称為“民主香肠”。這是早年台灣民主勾当的一种出格風度。上世纪80年代不少美籍台灣人回来参與街头勾当，回美國后最悼念的竟是路邊的“民主香肠”。
為了吸引媒體的目光，造势活動不断推陈出新，从早年“民主香肠”到現在的美食加美女，台灣的選举造势越来越像一場嘉年華會。“選举”商機吸引越来越多業者加入，島内政治渐渐摆脱悲情，走向娱樂化、财富化。人潮與人气再也不能简单地画上等号了。
政治娱樂化娱樂政治化
各参選人耍尽“創意”、挖空心思的招数，也给台灣娱樂業不断供应着素材。
台灣有一档電視谈话節目《全民乱讲》，谐星们扮成政治人物，亦庄亦谐地模仿，還開放現場连線，讓公家在電话中發泄不满。每到選举胶着之時，各候選人更是争着上收視率高的娱樂節目，不谈政见，或大爆情史，或插科打诨，只為娱樂大众。還有政客間的争吵爆料，抹黑吐口水，常常被媒體炒作包装成怪僻曲折延续剧。
娱樂政治化、政治娱樂化，成為台灣選举中特此外現象。近年来，政治娱樂化随着参選人不断翻新的招数大有愈演愈烈之势。光是宣传手册、竞選歌曲、正妹助選團，已不能满足候選人的胃口。打响名气，他们甚至在名字上動起了脑筋，绰号斑驳陸离，方针只有一個——讓網友在投票時能想起他们。
不问苍生问鬼神
台灣選举中的奇观趣事還不止這些。近日，一则以掷筊法子定参選資格的動静，讓島内媒體都大滅蚊燈,呼“史上头一遭”。
当同一阵营在同一選區显現多位角逐者，如何取舍？问民意啊！民调分胜负起码是极具操作性的一個辦法。可是，民進党却選择讓“神明”来决定。今年，民進党在嘉义县竹崎乡长選情非常激烈，多次调和无效，人選难產。因此，9月15日，两位参選人居然到真武庙以掷筊法子来决定。事实上，選择吉日登记、看風水决定竞選辦公室的位置，政治人物热衷“问鬼神”也是台灣選举文化的一大特色。
“銀弹選举”一贯被認為是台灣選举中的翻譯,劣质文化。候選人要顺利当選，就要有安宁且足够数量的支持人群，有些人就開始在“買票”上想招。近年来，台当局严查贿選，规定一次送30元新台币以上者皆為行贿，并設立了900多部举报、监听電话，有些候選人却仍然在琢磨更加暗藏的贿選招数。送白菜、送棺材，都不别致，甚至還有候選人動用“黑道”，讓警方即使發現也很难找到有力证据。近日，清除宿便,台媒报道，國民党台南市党部举辦反贿選法治研習，考核纪律委員會经過進程建议辞退肩頸酸痛,4名违纪参選党員党籍。國民党再次宣示杜绝贿選决心。不過，有台媒评论称，如何打一個干净的“九合一”，仍然考验蓝绿阵营。
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