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察看台灣社會，推举是个不克不及轻忽的視角。逢推举，出格是“大選”，跟推举有关的身分會浸透到社會糊口的各个方面，任何事變仿佛只要能跟“推举”扯上联系关系，立即就可以点燃舆论愉快点。
候選人使尽满身解不偶招新招尽出，博版面、聚人气、拉選票，招数有的别致到匪夷所思。造势现場有吃有喝劲歌热舞，热烈比如嘉韶华。為吸引選民，候選人賣萌、取外号、问鬼神，還要比拼創意，推出各类跟推举有关的產物，帽子、公仔、钥匙圈、怀念笔、环保袋，包罗万象。乃至有台灣學者认為，推举是催生台灣文創業的首要身分。
台灣推举的特有味道
年末“九合一”，连胜文代表國民党竞選台北市长。9月14日晚，“情谊相挺连胜文连合造势大會”在台北万华的“杨圣庙”举办。造势晚會现場，有吃有喝有的玩。游园會式的嘉韶华显现出台灣推举中的特有味道。
推举造势现場，必定有美食的味道。连胜文造势大會现場筹备的是香味四溢的炒米粉、姜母鸭、猪血汤。不到晚上6時，列队人流已绕了两弯。發送美食的志工妈妈说，發送跨越2000碗。享用着美食，台上另有歌舞演出，所唱的歌曲一样“适应”处所民情。万华地域多為闽南人，演唱歌曲天然也以闽南语歌曲為主。乡亲们边吃边喝边看，候選人则在人群中穿梭，跟恭维的人们热忱握手、夺取選票。最后，候選人上台宣讲政见，率领台下公众高喊“冻蒜”(被選)，勾當達到飞腾也就此闭幕。
若是是竞選市议员或是區里长，勾當會加倍“接地气”。义剪、义診、抽奖、游戏、点心、饮料……吸引所属區域選民来造势勾當现場免费乐一下，被候選人认為是营建亲民形象的鍛煉專注力玩具,不贰宝贝。
造势现場，除候選人热忱款待，還经常有热忱摊贩的参加，一边赚錢，一边暗示支撑。台灣推举的特有味道，给人们留下深入印象的首推“民主腊肠”。台灣作家廖信忠曾如许写道：(台灣開放党禁以前)在党外人士的推举造势場子里，总會摺疊紗門，有些賣烤腊肠的小推车，他们大要都是一些根基上支撑党外活動的烤腊肠小贩，有時上面可能會放个掷骰子赌腊肠的碗。 這类腊肠摊在那時通称為“民主腊肠”。這是早年台灣民主活艾灸治療，動的一種特别風采。上世纪80年月很多美籍台灣人回来介入陌头活動，回美國后最吊唁的竟是路边的“民主腊肠”。
為了吸引媒体的眼光，造势勾當不竭推陈出新，从早年“民主腊肠”到如今的美食加美男，台灣的推举造势愈来愈像一場嘉韶华會。“推举”商机吸引愈来愈多業者参加，岛内政治逐步解脱悲情，走向文娱化、财產化。人潮與人气再也不克不及简略地画上等号了。
政治文娱化文娱政治化
各参選人耍尽“創意”、处心积虑的招数，也给台灣文娱業不竭供给着素材。
台灣有一档電視谈话节目《全民乱讲》，谐星们扮成政治人物，亦庄亦谐地仿照，還開放现場连线，让公众在德律風中宣泄不满。每到推举胶着之時，各候選人更是争着上收視率高的文娱节目，不谈政见，或大爆情史，或插科打诨，只為文娱公共。另有政客間的争吵爆料，抹黑吐口水，经常被媒体炒作包装成古怪坎坷持续剧。
文娱政治化、政治文娱化，成為台灣推举中特别的征象。比年来，政治文娱化跟着参選人不竭翻新的招数大有愈演愈烈之势。光是鼓吹手册、竞選歌曲、正妹助選團，已不克不及知足候選人的胃口。打响名望，他们乃至在名字上動起了脑子，外号光怪陆离，目标只有一个——让網友在投票時能想起他们。
不问百姓问鬼神
台灣推举中的异景趣事還不止這些。近日，一则以掷筊方法定参選資历的消息，让岛内媒体都大喊“史上头一遭”。
當统一阵营在统一選區呈现多位比赛者，若何弃取？问民意啊！民调分输赢最少是极具操作性的一个法子。但是，民进党却選擇让“神明”来决议。本年，民进党在嘉义县竹崎乡长選情很是剧烈，屡次和谐无效，人選难產。因而，9月15日，两位参選人竟然到真武庙以掷筊方法来决议。究竟上，選擇谷旦挂号、看風水决议竞選办公室的位置，政治人物热中“问鬼神”也是台灣推举文化的一大特点。
“银弹推举”一向被认為是台灣推举中的劣質文化。候選人要顺遂被選，就要有安定且足足数量的支撑人群，有些人就起头在“買票”上想招。比年来，台政府严查贿選，划定一次送30元新台币以上者皆為贿赂，并设立了900多部举报、监听德律風，有些候選人却依然在揣摩加倍隐藏的贿選招数。送白菜、送棺材，都不新颖，乃至另有候選人動用“黑道”，让警方即便發明也很难找到有力证据。近日，台媒报导，國民党台南市党部举行反贿選法治研习，稽核规律委员會经由過程建议解雇4名违纪参選党员党籍。國民党再次宣示杜绝贿選刻意。不外，有台媒评论称，若何打一个清洁的“九合一”，依然磨练蓝绿阵营。
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發表於 2021-5-19 21:52:09
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